Lieschen hat viele Fragen und kaum Antworten

Lieschens Antwort auf Fräulein Grete Meiers Post Nr. 65  ---> guckst du hier 

Lieschen versteht die Welt auch nicht. Wofür mag dieses flächendeckend verteilte Leid nützlich sein? Und was tun angesichts der Katastrophen dieser Welt?

Das Lieschen meint, die Grete hat es richtig gemacht. Sie ist spazieren gegangen und sie hat die Spatzen entdeckt. Spatzen die das haben wollen, was der andere hat. Krieg um ein bestimmtes Stück Brot obwohl es in der Nähe genug zum friedlichen Sattwerden gäbe. Krieg obwohl der Frieden da wäre. In den Spatzen, in der Grete, möglicherweise auch in den Flüchtlingen, die dieses schreckliche Schicksal erlitten und womöglich auch in den Menschen, denen das Teilen so schwer fällt.

Lieschen weiß nicht, ob Methode hinter den „Unglücken“ der Flüchtlingsschiffe steckt. Kann sich das aber vorstellen. Die Gesetze sagen, dass ein Flüchtling nur in dem Land um Asyl bitten darf, in dem er gelandet ist. Das heißt, dass er, sollte er an Land ankommen, dort und nur dort aufgenommen werden muss oder eben auch nicht. Wenn ein Land sagt, es hätte keinen Platz für weitere Menschen, für Fremde, für Nichteinheimische, dann wird es Wege finden, sie zurückzuschicken. Oder aber sie gar nicht an Land kommen zu lassen?

So ein Land besteht ja aus Menschen. Und Menschen sind seltsam. Das hat die Liese in all den Jahren, die sie auf dieser Welt umherwandert, durch Selbstversuch und Selbstbeobachtung herausgefunden.

Auch in Deutschland werden die Asylanten quasi flächendeckend nicht gemocht. Bürgerinitiativen gegen den Bau von Heimstätten für Menschen, die ein neues Zuhause brauchen. Bürger, die nichts Fremdes in ihrer Nähe haben wollen. Menschen, die Menschen ablehnen. Die gleichen Menschen, die sagen „helfen müssen wir natürlich. Helfen sollten wir. Aber eben nicht genau hier. Nicht so nah.“ Sind das auch die Menschen die vor dem Fernseher sitzen, sich die Bilder von Lampedusa ansehen, sich das Leid zum Greifen nah ins Haus holen, zu Recht weinen wegen dieser Katastrophe und dann sagen, die Politik muss was unternehmen?

Lieschen fragt sich oft, ob sie das Leid eines anderen ein wenig lindern kann. Ob sie bereit ist, zugunsten eines anderen auf ein bisschen zu verzichten.  In manchen winzig kleinen Fällen ist sie es. Doch was würde sie entscheiden, was würde sie sagen und tun, wenn man sie fragen würde, ob sie einen Afrikaner, eine Afrikanerin oder eine afrikanische Familie aufnehmen wollte? Für immer. Damit die es besser haben als vorher. Damit sie gleiche Chancen bekommen wie sie sie hat?

Was hätte sie damals in der Hitlerzeit getan, wenn sie da gelebt hätte, einen Juden gekannt hätte und begriffen hätte, was mit ihm geschieht, wenn sie ihn nicht versteckt? Hätte sie den Mut aufgebracht? Hätte sie sich selbst in Gefahr gebracht, um einen anderen aus der Gefahr zu holen?

Es ist so leicht, das Leid der Welt zu beklagen, die anderen, die Politik, die Staaten und wen auch immer, aufzufordern, etwas zu tun. Und es ist so schwer, selbst etwas zu unternehmen, das einen selbst viel kostet.

Leid ist auf der Erde flächendeckend verteilt. Und Lieschen selbst leidet leider oft mit. Sie erträgt die Nachricht eines solchen Unglücks genauso schwer wie das Leid, das sie um sich herum sieht. Die Krankheiten, die Arbeitslosigkeiten, die Hoffnungslosigkeiten, die Familienkriege, die Fehden, die Kämpfe und diesen flächendeckend verteilten Schmerz, der offensichtlich zu einem Erdenleben dazugehört wie das leise Glück, das sich Gottseidank ebenso oft den Weg zu den Menschen bahnt und entdeckt werden will.

Lieschen weiß nicht, was in all diesen schrecklichen Fällen zu tun ist. Was sie weiß ist, dass es den Leidenden nicht hilft, wenn sie auch leidet. Dem Ertrinkenden kann nur der Mensch helfen, der einen festen Stand an Land hat. Um den bemüht sich die Liese. Und manchmal streckt sie den Arm aus. Immer dann, wenn sie fest steht.

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